"KURINDU BUNDA"

Disini aku merasa
seperti langit tanpa bintang
kuingin langit terus bersinar
menerangi hariku yang redup

bunda..........
kuingin kau selalu didekatku
kuingin kuselalu didekapmu
merasakan indahnya
perjalanan hidupku

disini kucoba tuk tetap bertahan
menahan semua rinduku
menahan semua kesahku
demi cintaku padamu bunda
semua kan kulakukan yang terbaik untukmu

bunda............
kini hanya satu pintaku padamu
doa tulus ikhlasmu untukku djsini
yang selalu merindukan belaian hangat
penuh cinta kasihmu

kalau aja cinta punya mata
takkan ada lagi rasa kecewa
karna ia tau
arah mana yang dituju

kalau aja cinta punya hati
takkan ada lagi rasa sakit hati
karna ia tau
tak semestinya menyakiti

kalau aja cinta punya rasa
takkan ada lagi air mata
karna ia tau
batapa perihnya bila terluka

kalau aja cinta punya neraca
takkan ada lagi rasa bimbang
karna ia tau
betapa beratnya bila kehilangan

jika ada cinta ditempat yang jauh disana
terimalah ia apa adanya
hargai dia dan percayai dia
karna cinta sejati
tidak mudah untuk dilupakan..............




setiap tanggal 10 november kita memperingati hari pahlawan,dimana dahulunya para pahlawan berjuang dengan seluruh jiwa dan raganya membela tanah air indonesia tercinta ini demi kemerdekaan negara kita.dan kini kita hidup dengan penuh ketenengan dan kedamaian,tiada bunyi letusan dan baku tembak,tak seperti pahlawan-pahlawan kita dahulu yang sibuk dengan tombaknya masing-masing untuk melawan para penjajah.
sekarang kita hanya diajak untuk memperingati hari pahlawan saja,tidak untuk maju dimedan perang yang bertumpah darah.dengan hal demikian marilah kita bersama-sama menjaga apa yang telah berhasil diperjuangkan oleh para pahlawan kita,memeliharanya,dan memajukannya demi meningkatkan derajat negeri tercinta ini.
sebagai seorang pelajar yang sangat mencintai para pahlawan dan negaranya,marilah kita yang sebagai generasi muda menciptakan kreativitas dan berbuat hal yang bermanfaat bag kemajuan negara kita.
semoga pahlawan-pahlawan kita yang terdahulu mendapat ketenangan dialam sana seperti apa yang telah diberikannya kepada kita selama ini,,,amien........................................

INGAT-INGAT

"Perumpamaan sholat lima waktu seperti sebuah sungai yang melimpah,yang mengalir didepan pintu rumah seorang dari kalian,ia mandi didalamnya setiap hari lima kali"

"banyak hal yang bisa menggiring manusiamenuju jurang kemusyrikan,
yang paling berbahaya adalah rasa kagum berlebihan pada sosok
tertentu"

"selama bumi masih mendapatkan sinar matahari,selama itu juga pertarungan antara hak danbatil akan terus berlangsung,kebenaran memang tak mungkin disalahkan,tapi ia bisa dikalahkan"


"kalau islam ibarat sebuah bangunan,maka syahadat adalah pondasinya,sholat adalah tiangnya,dan akhlak merupakan dindingnya.Indah dan buruknya ke-islaman seseorang tergantung akhlaknya"

sumpah pemuda sama artinya kita berjanji kepada negara kita untuk terus memajukan negara ini serta merupakan janji setia kita sebagai pemuda-pemudi yang mengaku mencintai negara kita ini...................................
semoga janji ini bukan hanya janji dimulut kita saja malainkan dari hati kita yang paling tulus dan ikhlas serta dibuktikan dengan perbuatan kita yang sesuai dengan peraturan dinegara kita ini,,,,,,,,,,,,,,
oya..gak lupa tentunya kita selalu mengingat dan menghargai jasa-jasa para pahlawan kita terdahulu serta mempertahankannya sampai akhir hayat kita....n sebagai seorang pelajar tentunya kita harus spirit dalam belajar agar negara kita makin maju n tidak dijajah oleh negara laen yang jahat2 tuch........
ukhey friend.................................................


Selamat yea Kuansing,,,,
Atas keberhasilannya mendapatkan piagam peghargaan penghijauan dari menteri kehutanan,pastinya ini semua atas hasil kerja sama masyarakat bersama-sama dalam membangun dan memajukan kabupaten kuantan singingi karena sama-sama kita ketahui sangat tidak mudah untuk mendapatkan piagam penghargaan seperti itu.

Dan sekali lagi semoga kita bersama-sama dapat menjaga apa yang telah kita raih dan berbuat yang lebih baik lagi agar kabupaten kuantan singingi yang kita cintai ini semakin jaya dan semoga Allah SWT selalu memberkahi,memberkati dan memberikan kemudahan terhadap apa yang kita lakukan demi kebaikan bersama,AMIEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEN,,,,,,,,,,,,,,,,
SUKSES YEA KUANSING.......

tugas

                                                    DIRGAHAYU KUANSING KE-10


Selamat ulang tahun yang ke-10 ya kuansing….
Semoga makin sukses,maju,dan Berjaya selalu,Amiiin….
Hari itu jatuh tepatnya pada tanggal 12 Oktober 2009.Dari hari Kamis sampai senin para siswa-siswi menggunakan pakaian melayu,sedangkan pada hari minggu diadakan acara jalan santai oleh pemda Kuansing,Uh…pokoknya seru dech!!!O ya tak lupa juga,pada hari Seninnya diadakan upacara di lapangan Limuno.Dari SMA Pintar diutus sebanyak 30 Orang dan saya termasuk salah satu dianataranya,pokoknya seru dech acaranya…….

Moga makin sukses ya Kuansing !!!

Terjadi kembali gempa bumi di Sumatera Barat (Sumbar),gempa yang terjadi pada sore hari tadi menimbulkan banyak kerusukan struktural dan menurut lansiran berita di televisi bahwa getaran gempa di padang tersebut terasa di Mentawai,Jambi,Singapura hingga Malaysia
Gempa berkekuatan 7,6 skala Richter mengguncang wilayah Sumatera Barat. Gempa merusakkan sejumlah rumah dan pusat perbelanjaan.
Informasi dari Badan Klimatologi, Meteorologi dan Geofisika, gempa 7,6 SR itu terjadi pada pukul 17.16.09 WIB, Rabu, 30 September 2009.

Gempa terjadi di lokasi 0.84 Lintang Selatan dan 99.65 Bujur Timur. Pusat gempa berada di arah 57 kilometer barat daya Pariaman, Sumatera Barat.

Pusat Peringatan ini mengatakan, jika tsunami terjadi, maka akan menjangkau Padang, Sumatera Barat, hanya dalam beberapa menit setelah gempa terjadi pukul 17.17 Waktu Indonesia Barat.
Ratusan rumah warga di Kota Padang juga mengalami kerusakan dari rusak sedang hingga rusak berat. Jumlah kerusakan rumah penduduk yang telah terdata sebanyak 32 unit yaitu 20 unit rusak berat dan 5 unit ambruk di tunggul hitam, 3 unit ambruk di Komplek Bumi Minang Korong Gadang dan 4 unit ambruk di Komplek Taruko I.

Jalan juga mengalami kerusakan di sejumlah titik di Kota Padang diantaranya di Bungus Teluk Kabung, dan terjadi pula kebakaran di sejumlah titik di Kota Padang, diantaranya di arah Pasar Raya Padang.

Sementara ini korban tewas diperkirakan mencapai 390 orang,untuk korban luka berat mencapai 87 orang dan luka ringan 2.094 orang.Korban ini diperkirakan juga terus bertambah.

oleh sebab itu.. marilah kita ikut berpartisipasi untuk menyalurkan bantuan kepada para korban gempa di sumatra barat.

1. APA arti kata " theater" dan berasal dari mana ?
kata "teater" bersal dari kata theatron dari bhasa yunani yang berarti tempat tontonan.
2. Sebutkan 2 thapan dalam penyutradaraan?
1. persiapan
2. implementasi

3. Apakah fungsi gestur dalam seni teater ?
fungsi gestur biasanya terkait dengan ekspresi dan sikap tubuh.baik gestur.ekspresi wajah dan sikap tubuh membemtuk bahasa tubuh atau body language.
4. apa yang dimaksud teater merupakan karya seni objektif ?
teater menghadirkan sekaligus baik pengalaman luar maupun dalam hidup manusia melalui kemampuan akting seorang aktor.
5. Apa yang terjadi saat tahap pelatihan dalam penyutradaraan?
naskah diubah bentuknya menjadi tubuh dan suara aktor serta perancang artistik merancabg naskah menjadi elemen artistik pertunjukan

Selama liburan di bulan Ramadhan ini saya sangat jarang menonton atau menyaksikan seni teather, hanya beberapa kali saya menonton di TV, seperti film film dan drama komedi, dari situlah saya dapat brlajar untuk bagaimana berakting dan memainkan peran yang bagus dengan memperhatikan acting-akting yang diperankan oleh tokoh-tokoh.

ASYIKNYA BUBAR BUPATI……

Kedatangan bupati kuansing ke SMA PINTAR pada tanggal 10 Sept 2009 dalam rangka mengadakan bubar dan silaturahmi antara para pejabat kuansing dengan keluarga besar SMA PINTAR terlaksana dengan sangat meriah. Awal kedatangan bupati berserta rombongan di depan gerbang sekolah disambut hangat oleh keluarga besar SMA PINTAR diiringi alunan musik rebana oleh siswa/i SMA PINTAR. Hingga sampai kelokasi bubar yang telah disediakan di depan asrama siswi dengan tenda-tenda , meja-meja, kursi-kursi yang tersusun rapi.
Anehnya sang Bupati tidak langsung menempati tempat yang telah disediakan untuk beliau, melainkan menggabungkan diri drngan siswa/i SMA PINTAR untuk bersilaturahmi dan berfoto bersama. Tidak lama kemudian waktu bubarpun tiba dengan hanya minum kamipun langsung melaksanakan solat Magrib bersama, lalu dilanjutkan dengan makan bersama,.
Setelah waktu solat Isya masuk kami pun langsung melaksanakan solat berjamaah lalu dilanjutkan dengan solat terawih dan witir. Setelah itu barulah kata sambutan dari Pak Kepala Sekolah, sekda, kepala dinas dan Bapak Bupati Haji Sukarmis, kemudian santapan rohani dari al ustad. Tetapi dari sekian banyaknya rentetan acara sayangnya Bapak Bupati tidak mengadakan waktu Tanya jawab antara keluarga besar SMA PINTAR drngan para pejabat.Dengan begitu diharapkan untuk selanjutnya agar dapat lebih baik.

PLEASE,,,,,DON’T TAKE MY CULTURE!!!
Masalah seni dan budaya adalah masalah yang hampir selalu menjadi penyebab rusaknya hubungan antara negara kita dengan negara tetangga kita MALAYSIA. Kalau ditanya dimana akar permasalahan pengklaiman yang dilakukan Malaysia terhadap budaya dan seni Indonesia masih belum begitu jelas. Kalau di ingat-ingat begitu banyak kebudayaan Negara kita yang telah diklaim oleh Malaysia tanpa persetujuan dari negara kita, contohnya :
• Batik dari Jawa oleh Adidas
• Lagu Rasa Sayang Sayange dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia
• Tari Reog Ponorogo dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia
• Lagu Soleram dari Riau oleh Pemerintah Malaysia
• Lagu Injit-injit Semut dari Jambi oleh Pemerintah Malaysia
• Tari Kuda Lumping dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia
• Tari Piring dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia
• Lagu Anak Kambing Saya dari Nusa Tenggara oleh Pemerintah Malaysia
• Motif Batik Parang dari Yogyakarta oleh Pemerintah Malaysia
• Kain Ulos oleh Malaysia
• Alat Musik Angklung oleh Pemerintah Malaysia
• Tari Pendet dari Bali oleh Pemerintah Malaysia
Begitu banyak kebudayaan yang kita miliki diklaim oleh Malaysia contoh diatasHanya segelintir dari sekian banyaknya kebudayaan kita miliki diklaim oleh Malaysia dari waktu kewaktu . srkarang pertanyaan besar bagi kita semua yang mengaku menyayangi bangsa kita yang tercinta ini apa langkah tegas dari pemerintah dan kita semua untuk menyelesaikan persoalan yang kian lama kian rumit ini…? nampaknya kita harus mengingat kembali segala perjuangan yang telah dilakukan para pejuang negara kita sampai terwujudnya NKRI, mungkin drngan lebih menghargai perjuangan mereka terutama dalam mengisi kemerdekaan.Penjajahan kita akan memiliki idealisme kebangsaan sehingga rasa untuk melindungi bagian dari bangsa indonesia termasuk kebudayayan Indonesia.

Skip to content


TEATER TRADISIONAL

Teater atau seni pentas merupakan salah satu media komunikasi langsung dan menjadi wahana penting dalam menyebarkan pemikiran dan kebudayaan di sepanjang sejarah. Teater, terkadang menyodorkan pertanyaan kepada publik dan terkadang pula mengisahkan tragedi yang begitu menyayat, memaksa penontonnya terhanyut turut menangis, namun kadang juga membuat mereka tertawa lebar.

Teater ritual dan tradisional merupakan bagian dari seni pentas yang berakar dari kebudayaan kuno ataupun kepercayaan suatu bangsa. Seni pentas semacam itu menjadi semacam memori yang masih bertahan menyimpan suatu kenangan saat kehidupan dan kesibukan manusia belum terpisahkan dengan doa-doa dan ritual kepercayaannya. Di masa itu, manusia hidup selaras dengan alam dan menganggap dirinya sebagai bagian tak terpisahkan dari alam. Karena itu, teater ritual yang berkembang di zaman itu mengemas pelbagai konsep yang terlihat berbeda itu menjadi sebuah tontonan seni.

Iran memiliki teater ritual dan tradisional yang sangat beragam, seperti: Siyah bazi, baqal bazi, pardeh khani, khimeh shab bazi, shamael gardani, naqali, dan taziyeh atau shabih khani. Namun sebagian besar dari seni pentas tradisional Iran itu kini makin langka ditemui bahkan ada yang tinggal namanya saja. Namun sebagian lagi ada pula yang mengalami perubahan dan justru berkembang kian pesat sesuai dengan tuntutan masyarakat.

Oleh karena itu, sebagai upaya untuk menggali dan menghidupkan kembali teater ritual dan tradisional, baru-baru ini di Tehran digelar Festival Internasional Teater Ritual-Tradisional yang ke-14. Sejak tahun lalu, skala festival tersebut diperluas hingga ke tingkat internasional dan menampilkan sejumlah teater ritual dan tradisional dari mancanegara.

Dalam festival kali ini, digelar pelbagai ragam seni drama, mulai dari teater pentas, teater lapangan, hingga teater ritual dan tradisional Iran seperti shabih khani, qahweh khane-i, khimeh shab bazi, dan patuq. Selain itu, delegasi dari India, Italia, Hongkong, Korea Selatan, dan Bulgaria, juga turut menampilkan teater ritual-tradisionalnya. Tercatat 42 teater Iran dan 60 seni pentas berdurasi pendek khusus anak-anak dipentaskan dalam festival kali ini. Di sela-sela festival juga digelar acara pemberian penghargaan kepada empat tokoh senior pegiat teater di Iran.

Salah satu sesi penting Festival Internasional Teater Ritual-Tradisional yang ke-14Tehran adalah seminar internasional tentang teater ritual-tradisional yang berlangsung selama tiga hari. Selain menampilkan narasumber lokal, sejumlah pembicara dari Italia, Finlandia, Afghanistan, AS, Tanzania, Jerman, Singapura, Jepang, Swedia, Turki, dan Turkmenistan juga turut hadir. Selain seminar, panitia festival juga menyelenggarakan forum pelatihan dan pendidikan teater untuk mengenal lebih mendalam dan menemukan unsur-unsur kesamaan dan perbedaan ritual dari berbagai negara.

Pemain teater dan penulis asal Iran, Reza Kiyaniyan dalam orasinya di seminar tersebut menuturkan, "Teater ritual-tradisional memerlukan pendekatan baru dan perencanaan jangka panjang. Para pegiat teater mesti menghidupkan kembali seni pentas tradisional dengan perspektif baru dan mengaitkannya dengan isu-isu aktual. Para peneliti di bidang ini juga bisa memberikan sumbangan besar, sebab persoalan sosial di masa sekarang memerlukan perencanaan dan teater bisa mengemasnya dalam format seapik mungkin. Pada tahap pertama, peneliti mesti menggali kembali naskah-naskah kuno dan klasik, kemudian dilanjutkan oleh para pegiat teater menampilkan substansi aktual lewat format tradisional. Permasalahan yang tak kalah penting lainnya adalah memanfaatkan kemampuan tinggi para seniman dalam jenis seni ini dan para guru seni teater tradisional".

Jafar Vali, sutradara teater dan penulis asal Iran lainnya juga sepakat dengan pendapat tadi. Menurutnya, memperkenalkan teater tradisional kepada masyarakat merupakan jalan terpenting untuk mempertahankan kelangsungan hidup seni pentas tersebut". Lebih lanjut ia menuturkan, "Teater tradisional memerlukan promosi, namun upaya itu tidak cukup hanya dengan menggandalkan persepsi klasik dan tradisional. Kita mesti menciptakan perubahan struktural dalam substansi teater tradisional namun dengan tetap mempertahankan secara utuh kaidah pementasan, sehingga bisa terwujud pengalaman baru. Bahkan dalam beberapa kasus, format dan penampilan pementasan harus diubah juga. Masyarakat sekarang sangat berbeda dengan tipe masyarakat ratusan tahun yang lalu. Mereka memiliki tuntutan dan selera yang baru pula. Karena itu, teater mesti menggarap persoalan hidup sehari-hari mereka. Dengan begitu, inovasi semacam itulah yang akan menjamin kelestarian teater tradisional dan menjaganya untuk generasi mendatang".

Sejatinya, teater tradisional yang kita kenal sekarang lahir dari situasi sosial tertentu yang berbeda dengan kondisi sekarang. Ada banyak peneliti teater yang mengakui bahwa jika teater tradisional dipentaskan sesuai dengan format aslinya, tentu tidak akan banyak menarik minat publik. Dan perlahan akan mengubahnya menjadi ragam seni yang layak dimuseumkan.

Teater tradisional merupakan bagian dari identitas budaya dan menjadi kekayaan kultural bangsa-bangsa yang berperadaban kuno. Meski demikian sebagian besar pakar seni menilai perlu diadakannya perubahan dalam menampilkan seni pentas tersebut sesuai dengan tuntutan masyarakat modern. Menggali kembali akar sejarah teater tradisional merupakan langkah awal untuk menggelar perubahan. Selain itu, mengenal asal-asul dan mencari unsur-unsur asli teater tradisional dengan cara memisahkannya dari tendensi sosial dan politik yang melingkupinya di masa lalu merupakan salah satu cara untuk menemukan format dasarnya. Selain itu, memadukan teater tradisional dengan sentuhan modern yang lebih inovatif seperti penggunaan tata cahaya, dekorasi, dan musik merupakan salah satu cara untuk membuat seni pentas tradisional terlihat makin menarik.

Amir Dejakam, seorang sutradara, pemain dan penulis teater asal Iran berpendapat bahwa seandainya teater tradisional Iran dikenali secara benar dan dihidupkan ulang, hal itu bisa menjadi ranah yang kondusif untuk tumbuh dan berkembangnya teater Iran. Lebih jauh ia menjelaskan, "Pementasan teater tradisional secara klasik sudah tidak menarik lagi bagi publik modern dan hanya menghibur mereka beberapa jam saja. Karena itu, upaya mempromosikan teater tradisional harus diiringi dengan rekonstruksi seni pentas ini. Kehidupan masyarakat tradisional dan problematika mereka harus bisa menyusup dalam teater tradisional. Sebab hanya dengan cara itulah teater tradisional bisa tetap bertahan".

Point lain yang perlu diperhatikan juga adalah dalam teater tradisional Iran juga tengah terjadi proses aktualisasi. Sebagai misal, selama ini teater tradisional Iran seperti Shabih khani hanya menampailkan kisah kepahlawanan Imam Husein dan sahabat-sahabatnya dalam peristiwa Asyura. Namun sekarang, sejumlah seniman teater Iran mulai menampilkannya dengan mengusung peristiwa heroik para pejuang Iran dalam perang delapan tahun yang dipaksakan rezim Baath Irak terhadap Iran di dekade 1980-an.


Gemuruh derap langkah, Dentuman meriam (Cagak) degup jantung beserta sorak sorai para anak jalur, dan alunan musik tradisional Rarak Godang Kuantan Singingi mengiringi semaraknya pacu jalur 2009. Masyarakat sekitar menyiapkan berbagai macam ramuan yang kemudian dijadikan obat penawar oleh PAWANG dari jalur-jalur mereka. Sorak sorai penonton dan gemuruh air berpercikan di setiap pendayung anak pacuan jalur. Menandakan tabuh Pacu Jalur telah dimulai.

Bulan Agustus merupakan bulan yang sangat bersejarah bagi bangsa Indonesia, Semangat kemerdekaan dan jiwa Nasionalisme dibuktikan begitu nyata oleh masyarakat Kuantan. Pacu jalur yang merupakan sebuah Perhelatan Akbar, untuk memperingati hari kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945, 64 tahun yang silam.

Bukanlah hal yang baru bagi masyarakat kuantan mendengar kata “pacu jalur”, entah sejak kapan pacu jalur itu ada, namun ini tetap mendarah daging di masyarakat Kuantan. Oleh berbagai sumber, pacu jalur memans sudah ada semenjak zaman penjajahan dahulu. Dikutip dari www.melayuonline.com

Konon, kegiatan lomba dayung ini merupakan warisan budaya masyarakat Kuantan Singingi yang telah berlangsung sejak tahun 1900-an. Perahu atau jalur, dahulu, sering dimanfaatkan oleh masyarakat setempat sebagai sarana transportasi untuk mengangkut hasil bumi atau pun hasil hutan. Kebiasaan menggunakan perahu inilah yang mungkin merupakan cikal bakal kegiatan Pacu Jalur. Pada zaman penjajahan Belanda, Pacu Jalur juga dimanfaatkan oleh pemerintah Belanda untuk memeringati serta memeriahkan hari ulang tahun ratu mereka yang bernama Ratu Wilhelmina. Namun, semenjak Indonesia merdeka, Pacu Jalur berangsur-angsur dijadikan upacara khas untuk merayakan Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia.

Pada awalnya, kegiatan Pacu Jalur hanya diikuti oleh segelintir masyarakat di sekitar daerah Kuantan Singingi. Namun, dalam perkembangannya, kegiatan ini banyak mendapat perhatian dan simpati dari berbagai kawasan, terutama daerah-daerah kawasan Riau dan sekitarnya serta mancanegara. Oleh karena itu, saat ini festival Pacu Jalur tidak hanya milik masyarakat Kuantan Singingi saja, melainkan telah menjadi pesta rakyat milik masyarakat Riau dan kawasan sekitarnya. Festival yang bernuasa tradisional ini telah ditetapkan masuk ke dalam Kalender Pariwisata Nasional (Major Event). melayuonline.com

Namun apa sebenarnya pacu jalur tersebut?. simak cuplikan yang dikutip dari perkumpulan melayu sedunia :

Pacu Jalur adalah sejenis lomba dayung tradisional khas daerah Kuantan Singingi (Kuansing) yang hingga sekarang masih ada dan berkembang di Propinsi Riau. Lomba dayung ini menggunakan perahu yang terbuat dari kayu gelondongan yang oleh masyarakat sekitar juga sering disebut jalur. Upacara adat khas daerah Kuansing ini diselenggarakan setiap satu tahun sekali untuk merayakan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia, tepatnya pada tanggal 23—26 Agustus. Panjang perahu/jalur yang digunakan dalam lomba ini berkisar antara 25—40 meter dengan jumlah atlet 40—60 orang tiap perahu. Biasanya, festival ini diikuti oleh ratusan perahu dan melibatkan beribu-ribu atlet dayung, serta dikunjungi oleh ratusan ribu penonton baik wisatawan domestik maupun mancanegara.

Selasa, 2009 Mei 26

perkembangan era musik

Nama : hasliyutifa

Sekolah/Kelas :SMA Pintar Kab. Kuansing/x3

Mata Pelajaran :Art of Culture

Guru Mata Pelajaran :Ronaldo Rozalino.S.Sn

PERKEMBANGAN DAN PERIODESASI ERA MUSIK

1.Musik Era Renaissance (1500-1600)

Renaissance artinya kelahiran kembali tingkat kebudayaan tinggi yang hilang pada zaman Romawi. Pada zaman ini piano dan organ sudah dikenal, sehingga munculah musik instrumental.

Dalam era renaissance, musik vocal dianggap lebih penting daripada musik instrumental, sebagaimana pada perkembangan filsafat pada era musik ini, berkembang filsafat humanisme, maka interst humanistic juga terjadi dalam musik, sehingga terjadi hubungan yang erat antara lirik dan vocal. Para komponis renaissance menekankan arti dan emosi dari teks dan lagu.

Tekstur dari renaissance yang terutama adalah perkembangan dengan pesat musik poliponi. Sebuah lagu secara tipikal mempunyai empat, lima, atau enam suara dengan interest melodi yang sejajar, masing-masing suara mempunyai tema melodi sama dan bergantian. Kebanyakan musik renaissance menggunakan interval ketiga (terst) sebagai idiom atau kebiasaan musik yang digemari pada zaman awal zaman renaissance. Idiom ini membuat musik renaissance terdengar santai karena stabildan kaya dalam harmoni.

Register bass pertama kali digunakan sebagai musik dasar yang kebanyakan memiliki range nada 4 oktaf sehingga menghasilkan harmoni yang kaya bagi lagu tersebut.

Komponis-komponistnya antara lain :

· Giovani Gabrieli

· Galilei

· Claudio Monteverdi

· Jean Baptite Lully

2. Musik Era Baroque (1600-1750)

Musik barok adalah musik klasik barat yang digubah pada zaman barok. Walaupun istilah musik klasik biasanya digunakan untuk menyebut semua jenis musik dari zaman ini, istilah ini juga digunakan untuk menyebut musik dari zaman tertentu dalam tradisi tersebut.

Kata baroque berarti mutiara yang tidak berbentuk tidak wajar. Sangat pas dengan seni dan perancangan bangunan pada era ini. Pada era ini banyak ornament-ornamen dengan bentuk rumit.

Dalam musik barok ekspresi yang tetap biasanya disampaikan dengan pola ritme yang trus menerus dan cenderung diulang-ulang. Ritme dan irama lebih ditekankan disbanding dalam musik renaissance. Melodi musik barok cenderung menciptakan perasaan yang berkelanjutan, melodi tema akan diulang-ulang dalam sebuah karya musik barok walaupun dalm bentuk yang bervariasi, tema lagu tidak berubah banyak.

Dalam musik barok dinamika tidak berubah secara tiba-tiba, tetapi bertahap. Walaupun demikian para komponis kerap membuat perubahan yang cukup nyata. Kebanyak musik barok berupa musik poliponik yang berbeda dengan musik renaissance.

Komponis-komponisnya antara lain :

· Johan Sebastian Bach

· George .F. Handel

· Henry Purcel

3. Musik era klasik (1700-1800)

Walaupun istilah musik klasik biasanya digunakan untuk menyebut semua jenis musik dalam tradisi ini, istilah ini juga digunakan untuk menyebut music dari zaman tertentu. Zaman ini diberi batasan antara tahun 1750-1820, namun dengan batasan tesebutterdapat tumpang tindih dengan zaman sebelum dan seudahnya, sama seperti zaman yang lain.

Ciri-ciri music klasik :

1. Mengunakan perubahan tempo dengan percepatan ( accelerando ) dan perlambatan (ritardando )

2. Menggunakan peralihan dinamika dari lambat kekeras ( cresssendo ) dan dari keras kelembut ( decrescendo )

3. Ornamentik diurangi

4. Memakai akord 3 nada

Musik klasik merujuk pada music klasik barat, tetapi kadang juga pada music klasik persia, india, dan lain-lain.

Komponis komponisnya antara lain :

1. Joseph Hayah

2. Muzio Clamenti

3. Wolgang.A.Mozart

4. Musik Era Romantik ( 1800-1900 )

Musik era romantic dikaitkan dengan gerakan romantic dalam sastra, seni, dan filsafat. Musik romantik dimulai pada tahun 1815 dan berakhir pada tahun 1910. Walaupun demikian music romantic bukan berarti music di era ini berisi tentang cinta.

Era ini merupakan era opera. Karakteristik music romantic adalah kebebasan lebih dalam bentuk music dan ekspresi emosi dan imajinasi dari composer. Ukuran opera yang semakin besar disbanding sebelumnya. Hasil karya dari para composer juga kaya akan variasi, mulai dari lagu ingga karya pendek dengan piano dan diakhiri dengan ending spektakulerdan dramatis pada puncaknya. Secara teknik para pemain music pada era ini juga mempunyai level yang tinggi, terutama pada piano dan biola.

Komponis-komponisnya antara lain

1. Franz Schubert

2. Johann Strauss

3. Felix Mendelson

5. Musik Era Modern ( 1900-sekarang )

Musik era modern berlangsung selama tahun 1900 sampai sekarang. Musik modern tidak mengetahui adanya hokum-hukum dan peraturan seperti pada zaman klasik. Musik modern bisa berasal dari segala tempat dan mempengaruhi gaya music lain, misalnya gamelan dari Indonesia. Jenis music pop, rock, dan jazz sangat berkembang pesat.

Salah satu contoh music modern adalah music pop. Musik pop mudah disesuaikan atau di aransemen ulang dalam gaya music lain. Melodi music pop bervariasi. Musik pop dapat mengekspresikan pikiran composer secara bebas.